מערכת האתר

לכולנו יש כנראה את ההתלבטות הזו: מצד אחד אני חייב להעמיד אותו במקום, אי אפשר להמשיך כך. ומצד שני מחיר הביקורת תמיד יהיה מריבה, כעס ועלבון. אז אולי לשמור על השלום ולשתוק? בדיוק בשביל זה, התורה מדריכה אותנו להכיר שלושה יסודות מרתקים וחשובים בנפש • שיעורו של הרב יואב אקריש

בימי ספירת העומר במשך 7 שבועות, נתקן בכל שבוע מידה אחת, כדי להגיע למתן תורה מזוככים. האתגר השבועי הוא ב"מידת התפארת" – מורכב מעיבוד אקטואלי ומרתק של ה'ספירות' האלוקיות לעבודה עצמית בחיי היום יום..

כבר משמה של הפרשה אנו לומדים את מטרת הדינים המוזכרים בה: לקדש את עם ישראל • בין המצוות בפרשה: כיבוד אב ואם, שמירת שבת, "ואהבת לרעך כמוך", וגם צדק חברתי: "לפני עיוור לא תיתן מכשול", איסור לקיחת שוחד ועוד • פרשת השבוע ונושאיה מוגשים בלשון קלה וברורה

בעל עסק, לא יסתפק בזה שהוא יושב בעסק ויחכה שקונים יבואו. הוא ישקיע בכל ערוץ אפשרי כדי למשוך אליו את הקליינטים. כך ממש צריך להיות באהבת ישראל, אנחנו צריכים לצאת ולהשקיע באהבת ישראל, לחפש יהודי ולעשות לו טוב, לחפש יהודי ולעזור לו..

פרופסור אברהם לורבר, מנהל מחלקת קרדיולוגיה לילדים בבית הרפואה לילדים שליד הקריה הרפואית רמב"ם שבחיפה מספר על תינוק בעל מום קשה בלב, שהרופאים המליצו על ביצוע ניתוח לב-חזה; אך תשובת הרבי הדהימה את הצוות הרפואי

איך קמים לתחייה אחרי חורבן? איך מפיחים רוח חיים ביהודים שראו את המוות? איך מעניקים לעם עייף ושבור תקווה ואמונה בעתידם? מה אומרים למי שאיבד את היקר לו מכל? ואיך מעודדים אדם שחווה טראומה וכאב? עם השאלות האלו התמודדו אנשי כנסת הגדולה בתקופה שלאחר חורבן בית המקדש וניסחו את התשובה לכך בשלשה עקרונות במשנה הראשונה של פרקי אבות

בפרשת "אחרי מות" מובא סדר עבודת המקדש ביום הכיפורים. יום קדוש ומיוחד זה מאופיין במספר דברים בלעדיים השונים מעבודת המקדש במשך כל ימות השנה.

בימי ספירת העומר במשך 7 שבועות, נתקן בכל שבוע מידה אחת, כדי להגיע למתן תורה מזוככים. האתגר השבועי הוא ב"מידת הגבורה" המורכב מעיבוד אקטואלי ומרתק של ה'ספירות' האלוקיות לעבודה עצמית בחיי היום יום..

הציווי על ספירת העומר הוא: "וספרתם .. לכם שבע שבתות (שבועות) תמימות…" ובהמשך הפסוקים נאמר – "תספרו חמישים יום". אז, 49 או 50?! תובנות מתקדמות בספירת העומר..

אם נתבונן בשורשיה של כל מחלוקת, נגלה שבמרכזה עומדת האנוכיות. זו יכולה להיות אנוכיות אישית או קבוצתית ותנועתית. הזולת מפריע לי בדרך כלשהי, ולכן אני נגדו. שלום ואחדות מבוססים על ויתור ועל דיכוי האנוכיות