הרצח, התקווה והנחמה
אחד המאורעות הדרמטיים שעיצבו את דמותה של חסידות חב"ד בארץ הקודש בשנות הי"ד היה הטבח הנורא בבית הספר למלאכה בכפר חב"ד • סקירה מיוחדת
אחד המאורעות הדרמטיים שעיצבו את דמותה של חסידות חב"ד בארץ הקודש בשנות הי"ד היה הטבח הנורא בבית הספר למלאכה בכפר חב"ד • סקירה מיוחדת
המצב המאתגר והלא נעים זמנית של חוסר שלום בית מושלם, הירידה מסוימת, יכולה באופן פרדוקסלי לגלות את האוצרות הרגשיים הטמונים בנו אחד כלפי השני, להציפם אל המודע וללכת מחיל אל חיל בחיזוק האהבה ואחווה שלום ורעות שכל כך נדרשים ויסודיים בבית יהודי
יהודי מאמין כי גם בדבר שנראה רע מסתתר הטוב, שכן הכל בא מאת ה' והוא הרי תכלית הטוב.. במקורות מובאצ אחת הסיבות לנגעי הבית, היא כדי לגלות את האוצרות שהטמינו בבתיהם הכנענים.. כך יצא כי דוקא הנגע, שגרם להריסת הבית, שנראה לכאורה כדבר רע, הביא לטוב ונתגלו אוצרות גדולים..
המימד הפסיכולוגי שמאפיין את פנימיות מידת התפארת הוא רחמנות ואחדות הגוונים השונים. אדם שמידת התפארת מעטרת את נפשו, הוא אדם שניחן בחוש מציאת מכנה משותף למרות הקונפליקטים
בחודש אייר תשט"ז (1956) התרחש פיגוע טרור רצחני בכפר חב"ד. מה היה עונשו של מייסד אירגון 'הפדאיון'? וגם: מה כתב הרבי מליובאוויטש לתושבי כפר חב"ד לאחר הפיגוע?
בפרשה הקודמת למדנו על תורת בעלי החיים. השבוע עוברת התורה לדון בתורת האדם – במצבי טומאתו ובדרכים לטהר אותו מן הטומאה
"כל ה’עולם’ אומרים שכאשר מגיעים לגדר (מכשול) מנסים לעבור מלמטה ואם לא מצליחים אז עוברים מלמעלה. ואני אומר, מלכתחילה הולכים מלמעלה".
משה ואהרן יוצאים ומברכים את כל העם, ולפתע אלו רואים בפלא הגדול: "וירא כבוד ה אל כל העם" • לאחר מכן מופיעים כל דיני המאכלות האסורות, ומפורטים החיות, הבהמות, העופות והדגים האסורים באכילה • פרשת השבוע מוגשת בלשון קלה וברורה
כשהיינו ילדים ונסענו לטיולים עם ההורים, היינו נוהגים לשחק במשחקי חידות וחשיבה לאורך הדרך. כעבור כמה שעות כשאבא הכריז "הגענו", כולנו אמרנו פה אחד: "כל כך מהר? עוד לא סיימנו לשחק…". לצאת ממצרים ברמה הפיזית, היה ברגע אחד. אבל להוציא את מצרים מתוך הלב של בני ישראל, מתוך התודעה – זה תהליך..
בשובו נבהל לגלות כי התיבה ובה כל רכושו – נגנבו מביתו. הקים האיש קול זעקה. על סף ייאוש נזכר הסוחר העשיר בחכם היהודי..