לנחם את בן המלך
כשאדם מנחם את חברו, הרי הוא אינו מסוגל להושיעו מן הצרה, ולכן, לפחות מנסה לעודדו ולהפיג צערו. אך בורא העולם? מה טעם יש בנחמתו, הרי יכול הוא פשוט להוציא אותנו מן הגלות לגאולה?
כשאדם מנחם את חברו, הרי הוא אינו מסוגל להושיעו מן הצרה, ולכן, לפחות מנסה לעודדו ולהפיג צערו. אך בורא העולם? מה טעם יש בנחמתו, הרי יכול הוא פשוט להוציא אותנו מן הגלות לגאולה?
רק כאשר זוכרים וחוֹוים היטב את הגלות יודעים מהי מהותו האמיתית של העם היהודי ומה הייעוד הגדול הצפוי לו
נוהגים ללמוד בימים שבין י"ז בתמוז לתשעה באב את ההלכות הקשורות לבית המקדש וצורתו מתוך התנ"ך ומאמרי חז"ל משום שכל העוסק בתורת בית המקדש נחשב לו כאילו בנה את בית המקדש ממש • מושגי יסוד על בית המקדש
ככל שאנו מתקרבים לתשעה באב, הופך נושא הגאולה וביאת המשיח לשיחת היום. אבל בעצם, למה זה חשוב לנו המשיח? • בואו נלמד על "לידה מחדש" שלא הכרנו..
רק כשבן המלך נשלח לגולה, מוצב בפניו האתגר הנכון. כאן, באוירה עויינת ומלאת הפרעות וקשיים – יכול הוא לגלות ולבטא את כוחותיו וכשרונותיו הגדולים • הדרך להתמודדות לקראת הגאולה
שוב מגיעים אנו לימי "בין המצרים". עוד שנה מצטרפת לשנות הגלות הרבות, והשאלה הנשאלת היא: איך ומה עלינו לעשות כדי לצאת מגלות ארוכה ומתמשכת זו? מה עוד צריכים אנו לעשות כדי ששנה זו תהיה השנה האחרונה לגלות וראשונה לגאולה?!
כשאדם מנחם את חברו, הרי הוא אינו מסוגל להושיעו מן הצרה, ולכן, לפחות מנסה לעודדו ולהפיג צערו. אך בורא העולם? מה טעם יש בנחמתו, הרי יכול הוא פשוט להוציא אותנו מן הגלות לגאולה?
התפרץ נפוליון בקול נרגש: "עם המסוגל לשמור על חוויות חורבנו של מרכזו הרוחני – בית המקדש – אלפיים שנה, ולכאוב אותו כאילו לו עצמו אירע הדבר – עם זה הוא עם נצחי וכל העולם כולו לא יוכל לו" • הרהורי תשעה באב
ככל שאנו מתקרבים לתשעה באב, הופך נושא הגאולה וביאת המשיח לשיחת היום. אבל בעצם, מה רע? עולם התורה פורח, אין עלינו עול "מלכות הרשעה" ובכלל נראה שמסתדרים לא רע בלעדיו • בואו נלמד על "לידה מחדש" שלא הכרנו..
בעיצומם של ימי קיץ בהירים, כשהעולם כולו יוצא לנפוש ולבלות, היהדות באה ומזכירה שאנחנו בגלות, אבלים וכואבים על חורבן בית-מקדשנו