על הפרק

גם "כמעט" נחשב ..

הפרדוכס ברור: מצד אחד דורשת התורה ציוט מלא • מצד שני בואו ונודה שזה די קשה.. • מה עושים? • אז זהו שזה לא כ"כ קשה ודווקא הרמב"ם מסביר למה..

להשקיע בנכסים האמתיים

ביקשו פעם מבעל תשבה לתמצת את השינוי בחייו, "אין כל הבדל" השיב "אבל.." • אך בניגוד למצב הדולר ההשקעה בנכסים הרוחניים משתלמת במיוחד • ישראל הלוי במאמר מאלף על סדר עדפויות נכון להשקעה

תתמקד במטרה..

גם מי שאינו נושא תפקיד צבאי מבין, שכדי לכבוש עיר או מדינה מבלי לקחת סיכונים מיותרים יש להעזר במידע מודיעיני מוקדם • מסיפור המרגלים נלמד לקח חשוב: אם נזכור כי המטרה אינה "אנחנו" והבנתנו, אלא קיום רצון ה', נצליח לנטרל את הנטיות האישיות המפריעות להבנה

למה??

הטבח האיום שפקד אותנו בבית חב"ד בבומבי, הופך לזעקה גדולה, שבאה דווקא מתוך אמונה גדולה ומתוך ציפייה לראות בקרוב את נפלאות הגאולה

חמש פורעניות

שבעה עשר בתמוז מוכר יותר כיום תחילת החורבן, היום שבו נבקעו חומות ירושלים בימי בית המקדש השני. ואולם ביום זה אירעו לישראל חמש פורעניות קשות

תכלית הבריאה

אנשים נולדים, חיים בעולם-הזה שבעים-שמונים שנה, ומתים. אחריהם ממשיך דור חדש באותו מסלול של לידה-חיים-מוות. והשאלה היא: בשביל מה? מהי המטרה של כל העניין הזה?

נחשוב טוב – יהיה טוב

ימי הנחמה מפיחים בנו מחדש את התקווה ואת האופטימיות, שהן מקורות של כוח ושל עוצמה גם בימים קשים. עצם האמונה והביטחון שיהיה טוב – מקרבים את הטוב

העדר מנהיגות? חלק מתהליך

האמונה היהודית מאפשרת לנו להביט במציאות הנוכחית בעיניים אחרות. נקודת מבט הצובעת את החלל שבו אנו שרויים בצבע אופטימי ומלא תקווה

מהיכן באה הבחירה

הקב"ה הציע לכל אחת ואחת מהאומות לקבל את התורה, ואף עם לא הסכים לקבלה. רק עם-ישראל ניאות מיד לקבל את התורה, ובני-ישראל ענו פה אחד "נעשה ונשמע".

התרבות האמיתית

מה שמכונה בימינו ’תרבות’ אינו אלא סוג מסויים של בידור ובילוי. מין שעשוע, שמטרתו לפרוק מתחים ולגרום הנאה מסויימת. מהי התרבות היהודית?