כוס של ברכה
מוצאי חג השבועות – ז' סיון תשמ"ז. הרבי מליובאויטש עורך הבדלה בסיומה של ההתוועדות ולאחריה מחלק 'כוס של ברכה', כשהחסידים שרים שיר מתאים לקריאתו של
מוצאי חג השבועות – ז' סיון תשמ"ז. הרבי מליובאויטש עורך הבדלה בסיומה של ההתוועדות ולאחריה מחלק 'כוס של ברכה', כשהחסידים שרים שיר מתאים לקריאתו של
כאשר שרגא ג'יימסון ואשתו חוו טרגדיה אישית, הם החליטו לנסוע לרבי בחיפוש נחמה כלשהי. לאחר מפגש ראשון רגיל לכאורה, הם החליטו לכתוב לרבי על הצרות
"במלחמה זכית למדליה על אומץ-ליבך, אולם בזכות המעשה הגדול שעשית עם גווילי התורה המחוללים זכית למתנה גדולה הרבה יותר – מתנת החיים"
כשבעלי אמר לי: "אני רוצה שהמצב ישתנה, אני רוצה לעשות שינוי!", נכנסה בי תקווה ואור. מדוע בעצם, מה מיוחד במילים הללו? ומדוע אני משתפת אתכם בזה ?
'בעזרת השם' זה ביטוי, שאנו שומעים את עצמנו אומרים הרבה פעמים ביום. בתקוה שאנו חושבים על מה שאנו מוציאים מהפה, מעניין למה מתכוונים אנשים, כשהם אומרים 'בעזרת השם'? ● רק על עצמי אני יודע לספר, שעם הזמן הבנתי, של'בעזרת השם' יש משמעות אחת מאוד פשוטה: ה' יעזור, בודאי שהוא יעזור, הוא תמיד כאן כדי לעזור. אבל, וזה אבל משמעותי וחשוב, הוא רק יעזור. עלי לעשות ולפעול, והוא יעזור לי, בעזרת השם
שליח חב"ד לתאילנד הרב נחמיה וילהלם – הוא אחד הזוכים ב'פרס ירושלים לאחדות ישראל' כנציג בית חב"ד בבנגקוק. מהו 'פרס ירושלים לאחדות ישראל', ומדוע זכה בית חב"ד בפרס?
כח הדיבור הוא מעין טעימה זוטא מהרוחניות והבלי גבול של הנפש שמצדה היא ללא כל הגדרות ומחוברת לכל הסובב אותה. יש בדיבור 'נגיעות קלות' של הכח הגרעיני והאטומי הקיים בנפש כחלק מהיותה בצלם אלוקים. ולכן יש משמעות רבה לצורת השימוש באנרגיה העצומה והמסוכנת כאחד.
"צא וחשוב כמה מכשולים גרמת על-ידי משפט אחד, שאין אתה מעריך כראוי את משמעויותיו והשלכותיו. ראשית, דיברת לשון-הרע. שנית, גרמת לשמיעת לשון-הרע. שלישית… רביעית.. וחמישית..
משה ידע והכיר שהוא נעלה מכל אדם, ועם זאת חשב, שלו היו ניתנים אותם כוחות לאחר – היה מגיע לאותה דרגה, וייתכן שאף היה מגיע לדרגה גבוהה משלו