עברית

בין הקטורת לסוכה

בשיעור לחג הסוכות הרב שבתי סלבטיצקי מגלה את הקשר העמוק בין הקטורת של קודש הקודשים לבין הסכך הפשוט של הסוכה — קשר שמלמד מה הקב"ה עושה דווקא עם המקומות בחיים שאנחנו מיואשים מהם..

אין כמו בבית

בחג הסוכות הסוכה היא ביתנו, זהו הוא לא רק עניין טכני, אלא זהו מצב המבטא שהאדם בכל מהותו קשור לדירת קבע של קדושה , והדבר משפיע על כלל מציאותו.

חג הסוכות או חג האתרוג?

כשאדם במהלך היום מתפלל, לומד תורה ועושה מצווה. הוא עכשיו מחובר לקב"ה. אבל זה לא מספיק. המסר של חג הסוכות הוא שגם בעניינים הפשוטים היום-יומיים; גם כשאתה אוכל, גם כשאתה ישן, תעשה את זה לשם שמים..

שמחת בית השואבה

אחת המצוות המייחדות את חג הסוכות היא השמחה יוצאת הדופן בחגיגות "שמחת בית השואבה" • על מה השמחה? • גל כהן

למלא את מצברי השמחה

עצם השמחה והביטחון בה' יש בהם להשפיע על המציאות, שהדברים הרעים אכן ייעלמו ויתגלה הטוב. נשמח בשמחת התורה, וה' יעזור שתהיה בליבנו שמחה כל השנה

הנחת שלאחר הצרות

סיפורה של הרבנית חנה שניאורסון, אימו של הרבי מליובאוויטש: הניו-יורק טיימס דיווח על פטירתה, את בנה המפורסם לא ראתה 20 שנה ואת התלתלים שלו שמרה בהיחבא. הרבנית חנה שניאורסון, אימו של האדמו"ר השביעי של חב"ד, גלתה בעקבות בעלה לקזחסטן – ורוותה נחת רק כשראתה את ההשפעה החיובית של בנה בניו-יורק. את ממדי המהפכה שחולל, גם היא לא דמיינה..

יום הכיפורים • המדריך

הכפרות, הסעודה המפסקת, תפילת כל נדרי'כל נדרי', מפטיר יונה ותפילת נעילה • המדריך המלא ליום הכיפורים

שבת תשובה

השבת שבין ראש השנה ליום הכיפורים נקראת 'שבת שובה', והיא נמנית ב'עשרת ימי התשובה'. בשבת זו בולטים שני קווים סותרים לכאורה: תשובה ושמחה.. הכיצד?

ה”כפרות” שהחזירו למוטב

התפילה מזכירה לנו, כי אפילו לאנשים שהם "יושבי חושך וצלמוות" במובן רוחני, יש תקווה כאשר הם מודעים למצבם, מעריכים נכונה את מעמדם וחוזרים בתשובה שלימה אל ה'. או אז מראה להם הקב"ה את חסדו, שאפילו אם יש להם ולו רק מלאך טוב אחד, שנוצר כתוצאה ממעשיהם הטובים, מיד פודה אותם הבורא מרדת שחת ומשיבם אליו..

הכול מוכרע בראש-השנה

אילו הייתה ניתנת לנו האפשרות להציץ ב'ספרים' של מעלה, היינו רואים שם כבר לפני שנה את כל הטלטלות שחווה העולם כולו בשנה החולפת. • תפילות הימים הנוראים משקפות את הרובד הנסתר של אירועים ומהלכים. אם נדמה לנו כי אנחנו מנהלים את הדברים, ובידינו בלבד לקבוע מה יהיה. מתברר שמוקדי ההכרעה האמיתיים אינם מצויים כאן אלא למעלה.