הרבי מליובאוויטש

זה לא מפתיע שהשכל האנושי אינו מסוגל לתפוס את הדרכים של ה' ומדוע הוא צריך לקחת אנשים טובים שעשו מעשים טובים במשך כל חייהם וסייעו להפיץ אלוקות על פני האדמה על ידי הפצת התורה והמצוות • הרבי כותב

בנוגע למה שאתה מזכיר "אני מפחד מקדושה", – וודאי שאין שום סיבה לפחד כיוון שהקדושה היא תכונה שהקב"ה העניק לעם היהודי שלנו כאשר הוא נתן לנו את התורה • הרבי כותב

כשמרחיבים את הצער מעבר לצורך הנשמה למעלה מרגישה עצב על כך. שביעות רצון אמיתית יהיה לה כשהילדים שנשארו מאחור הולכים בדרך התורה והמצוות מתוך שמחה

במהלך היחידות נשאל הרבי 'על־פי הסיפורים על הרבי; כיצד ייתכן שהרבי מבין ברפואה יותר מהרופאים, ובמשפטים יותר מעורכי דין?'.

בעצם, אם אדם כן מוצא שמצוות מסוימות הן קשות לביצוע באופן בלתי רגיל, פירוש הדבר הוא רק שלאותו אדם הוענקו כוחות לא רגילים להתגבר אפילו על קשיים לא רגילים. לפיכך, בניתוח הסופי, זה במידה רבה עניין של הרצון האישי והנחישות של האדם • הרבי כותב

אין פירוש הדבר שמצב החרדה שלך בהווה, אותו את מתארת, הוא בלתי מוצדק לחלוטין. למרות זאת, אדם חייב לראות את המכלול של הדברים ולא רק את ההיבטים השליליים • הרבי כותב

אנשים רבים נוצרים בלבם סיפורים אישיים שהיו להם עם הרבי • מעצות והדרכות מיוחדות ב"יחידות", ב"חלוקת דולרים", מכתב מהרבי ועד למופתים וגילויים מיוחדים • זה הזמן וזה המקום לפרסם זאת כאן באתר.

יהודי שומר תורה ומצוות, שמחזיק בעמדה של השפעה בקהילה יהודית, איננו דומה רק לחייל בזמן מלחמה, אלא הוא כמו מפקד במשרה פיקודית בשדה הקרב. פשוט אין לו רשות לשחרר את עצמו מהחובה שלו ולנטוש את המשרה שלו • הרבי כותב

טבעי שהורים לא יחסכו כל מאמץ כדי להבטיח את אושר ילדיהם, לא רק ברמה מינימלית או ממוצעת, אפילו אם הדבר כרוך בקושי ובהקרבה ניכרים מצידם • הרבי כותב

כאשר העניות בעירך היא שאלה של פיקוח-נפש, בעוד שהאחרים זקוקים למעט חמאה בשביל הלחם שלהם – שאלת הבחירה ביניהם אפילו לא מתעוררת