עברית

המבול טיהר את הארץ ויצר עולם טוב לאין-ערוך מזה שהיה קודם לכן.. המדרש אומר, שנח "ראה עולם חדש". ובסיכומו של דבר, היו מי המבול "מי נח", מים שהביאו מנוחה לעולם.

היה לו "מבול" של דברים לעשות… למדוד, להקציע, לדפוק מסמרים, לזפת, להכניס בעלי-חיים לתיבה לדאוג להאכילם… אז מה לו להתערב בחיי-הזולת? הוא טיפוס ש"ממלא ת'פקודה כשורה". אחריו – המבול!!

הדאגה לזולת, הרצון לעזור גם לאדם בלתי-מוכר, המעורבות והאכפתיות – הם ממאפייניו המובהקים של האופי היהודי. מהו הגבול למעורבות בחיי הזולת?

ים של מילים ותילי תילים של הנחות ואנחות נאמרו והושמעו בכל הקשור לתחום קשרי הורים – ילדים, אלא שבפעם זו נתמקד דווקא בכל הקשור לקשרי הורים – ילדים נשואים ♦ כתבה ראשונה בסדרה

כשאנו לומדים את אומנות הרצוא ושוב , אנו בעצם נעשים כלים להשראת השכינה שבכוחה ניתן לחבר הפכים ואנו זוכים להיות השלוחים שלה לבצע את הכוונה העליונה בבריאת העולם שעניינה להמשיך אורות גבוהים לתוך המציאות המוגבלת של העולם.

כמו שנתייצב בשבת בראשית כך תתנהל כל השנה כולה • ממעלותיה של שבת מיוחדת זו בכתבה שלפניכם • ישראל הלוי

זהו! חודש תשרי הסתיים, וכעת עומד בפתח חודש מר חשון השונה בתכלית מקודמו – שלושים יום ללא חג אחד לרפואה! איך מתמודדים עם המעבר?

עם סיומם של חגי תשרי ובשיאם שמחת תורה, לא פעם ישנה תחושה של חוסר המשכיות, לאחר שיא של הזמנים בחוויות רוחניות, נראה כי משהו נקטע בשיאו ומשהו "מוריד" אותנו בחזרה להתחלה.. ל"בראשית", מתוך תחושה של אם אין עם מה להמשיך.. אז, נתחיל מחדש.

"מדוע התורה, המשמשת כספר חוקים של האומה הישראלית מתחילה דווקא בסיפור בריאת העולם?" • מתחילים מבראשית עם מאמר המוגש לפניכם בלשון קלה וברורה • גל כהן

לא החג הוא היעד והמטרה, אלא דווקא ימי החול הרגילים והאפורים. החג לא בא אלא להפיח רוח של קדושה והתעלות בתוך ימי החול והשגרה. המשימה האמיתית מתחילה עכשיו